قوله: «ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء» العقصاء: التي دخل قرنها وسط أذنيهـ[ا]، وقيل: هي الملتوية القرن، ورجل عقص،: إذا كان عسرا فيه التواء والجلحاء: التي لا قرن لها، والأجلح من الإنسان: من ليس على مقدم رأسه شعر، والعضباء من العنم: المكسورة القرن، ومن الإبل: المشقوقة الأذن، من العضب، وهو القطع.
قال: «والخيل ثلاثة: لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر ...» الحديث.
قوله: «فأطال لها في مرج» أي: أرخى طويلتها في المرعى، والطيل والطويلة، وأصله: الطول، أبدل واوه ياء، لانكسار ما قبلها واستثقال النقل من الكسرة إلى الواو، واستثقال النقل إلى أختها التي هي الضمة.
١ / ٤٥٤