تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

» وكان نبي من الأنبياء يخط «أي: يخط فيعرف الأحوال بالفراسة بتوسط تلك الخطوط، وقيل: هو إدريس صلوات الله عليه،» فمن وافق خطه «في الصورة والحالة، وهي قوة الخاطر في الفراسة، وكماله في العلم والورع الموجبين لها،» فذاك «أي: فذاك يصيب، والمشهور:»خطه«بالنصب، فيكون الفاعل مضمرا، وروي بالرفع، فيكون المفعول محذوفا.
والحديث دليل على حرمة الكلام في الصلاة، وإن تضمن مصلحة من مصالح الصلاة، لعموم قوله: (لا يصلح فيها شيء من كلام الناس)، وأن الجاهل بحرمة الكلام في الصلاة إذا كان قريب العهد بالإسلام معذور في التكلم، فإنه - عليه السلام - بين له حكم الصلاة، وما أمره بإعادتها.
...
٢٥٢ - ٦٩٦ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى النبي ﷺ عن الخصر في الصلاة».
«وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى النبي ﷺ عن الخصر في الصلاة».
«الخصر»: وضع اليد على الخاصرة، وهي الطفطفة، وتسمى: شاكلة أيضا، قيل: كان ذلك من ديدن اليهود، فنهى عنه.
***
١ ‏/ ٣١٦