«وعقد ثلاثة وخمسين» أي: عقد اليمنى عقد ثلاثة وخمسين، وذلك بأن يقبض الخنصر والبنصر والوسطى، ويرسل المسبحة، ويضم إليها الإبهام مرسلة.
وللفقهاء في كيفية عقدها وجوه:
أحدها: ما ذكرناه.
الثاني: أن يضم الإبهام إلى الوسطى المقبوضة كالقابض ثلاثة وعشرين، فإن ابن زبير رواه كذلك.
والثالث: أن يقبض الخنصر والبنصر ويرسل المسبحة ويحلق الإبهام والوسطى، كما رواه وائل بن حجر، وأشار بالسبابة، أي: رفعها عند قوله: لا إله إلا الله ليتطابق الفعل والقول على التوحيد.
وفي رواية: «رفع إصبعه التي تلي الإبهام اليمنى يدعوا بها» أي: يهلل، يسمى التهليل والتحميد: دعاء، لأنه بمنزلته في استحباب لطف الله واستدعاء صنعه.
وقد جاء في الحديث: «إنما كان أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
****
١ / ٣٠١