تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

اختلف الفقهاء في المسح على العمامة، فمنعه أبو حنيفة ومالك رضي الله عنهم مطلقا، وجوز الثوري وأحمد بن حنبل وداود – رحمهم الله – الاقتصار على مسحها، إلا أن أحمد اعتبر أن يكون التعمم على طهر كلبس الخف، لما روي عن ثوبان: أنه – عليه السلام – بعث سرية في أيام برد، وأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين، أي: العمائم والخفاف.
وقال الشافعي رضي الله عنه: لا يسقط الفرض بالمسح عليها، لظاهر الآية الدالة على وجوب إلصاق المسح بالرأس، والأحاديث المعاضدة لها، لكن لو مسح من رأسه ما ينطلق عليه المسح، وكان يعسر عليها رفعها، فأمر اليد المبتلة عليها بدل سنة الاستيعاب، كان حسنا، لهذا الحديث، وحمل حديث ثوبان على ذلك.
...
من الحسان:
١٣٤ – ٢٧٥ – وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: قال رسول الله ﷺ:«لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه».
(من الحسان):
«عن سعيد بن زيد رضي الله عنه: أنه – عليه السلام – قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه».
١ ‏/ ١٩٢