تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كأنه ﷺ علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة، وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله:»أحب الله من أحب حسينا«فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله.
و(السبط)، ولد الولد، أي: هو من أولاد أولادي، أكد به العصبية وقررها، ويقال: للقبيلة، قال الله تعالى: ﴿وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما﴾ [الأعراف:١٦٠]، أي: قبائل، ويحتمل أن يكون المراد هاهنا، على معنى أنه يتشعب منه قبيلة، ويكون من نسله خلق كثير، فيكون إشارة إلى أن نسله يكون أكثر وأبقى، وكان الأمر كذلك.
...
١٥٧١ - ٤٨٣٩ - عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: لما ثقل رسول الله ﷺ هبطت وهبط الناس المدينة، فدخلت على رسول الله ﷺ وقد أصمت فلم يتكلم، فجعل رسول الله ﷺ يضع يديه على ويرفعهما، فأعرف أنه يدعو لي» غريب.
«وفي حديث أسامة: هبطت وهبط الناس المدينة»
المدينة في غائط من الأرض، وأطرافه ونواحيه من الجوانب كلها مستعلية عليها، فمن أي جانب توجهت إليها كنت منحدرا إليها.
«وقد أصمت»، أي: اعتقل لسانه.
٣ ‏/ ٥٦٢