و(خشوع الصلاة):الإخبات فيها بانكسار الجوارح، و(إحسانها): أن يأتي بكل ركن على وجه أكثر تواضعا وخضوعا، وتخصيص الركوع بالذكر تنبيه على إنافته على غيره، وتحريض عليه، فإنه من خصائص صلاة المسلمين.
و» ما لم يأت كبيرة «أي: لم يعمل، وفي»كتاب مسلم «:»ما لم يؤت «– بكسر التاء – من (الإيتاء) على بناء الفاعل، والأكثر:»ما لم تؤت «على بناء المفعول، وكأن الفاعل يعطي العمل، أو يعطيه الداعي له والمحرض عليه، أو الممكن له منه.
» وذلك الدهر كله «: إشارة إلى التكفير،أي: لو كان يأتي بالصغائر كل يوم، ويؤدي الفرائض كملا يكفر كل فرض ما قبله من الذنوب، كما قال عليه الصلاة والسلام:» الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر«. أو إلى ما قبلها،أي: المكتوبة تكفر ما قبلها، ولو كان ذنوب العمر كله.
...
من الحسان:
١٠٧ – ٢٠٠ – قال رسول الله ﷺ:» استقيموا ولن تحصوا
١ / ١٧٠