وفي رواية: نكس رأسه، ونكس أصحابه رؤوسهم، فلما سري عنه رفع رأسه.
«وفي حديث عبادة: إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه»
المستكن في (كرب)، إما للرسول، والمعنى: أنه كان لشدة اهتمامه بالوحي كمن أخذه غم، أو لخوف ما عسى يتضمنه الوحي من التشديد والوعيد، بمعنى: اشتد، فإن الأصل في الكرب الشدة.
«وتربد وجهه»، أي: تغير، يقال: تربد وجهه من الغضب، إذا تعبس وتغير، من (الربدة)، وهي لون يضرب إلى الغبرة.
وفيه: «فلما أتلي عنه»
أي: سري وكشف، قيل: هو من (أتليته)، إذا أحلته، لأن الملك إذا قضى إليه الوحي وأداه، فقد أحال عليه البلاغ بعد، ويدل عليه: أن في بعض النسخ: «أتلي عليه»
٣ / ٤٨٠