الظاهر أن المراد به: زجر المادح، والحث على منعه منه، وذلك إذا أطرى، أو اتخذ مكسبا، وجعله وصلة إلى ما يتوقع من الممدوح، وقيل: المراد بهك أن يخيب المادح، ولا يعطى شيئا على مدحه، وقيل: معناه: أعطوهم عطاء قليلا، فشبهه لقلته بالتراب.
و(أعطاه بالحثي) على سبيل الترشيح، أو للمبالغة في تقليل العطاء والاستهانة بهم.
...
١٢٣٥ - ٣٧٥٨ - عن عائشة رضي الله عنها: أن رجلا استأذن على النبي ﷺ فقال: «ائذنوا له، فبئس أخو العشيرة هو»، فلما جلس تطلق النبي ﷺ في وجهه، وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله! قلت له: كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه، وانبسطت إليه! فقال رسول الله ﷺ: «متى عهدتي فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره»
ويروى: «اتقاء فحشه»
«وفي حديث عائشة: أن رجلا استأذن على رسول الله ﷺ فقال: ائذنوا له، فبئس أخو العشيرة، فلما جلس تطلق النبي ﷺ في وجهه، وانبسط إليه»
٣ / ٢٣٨