وكذلك قوله في الحديث الذي بعده: «علام تدغرون أولادكن بهذا العلاق؟»
أي: علام تغمزن حلقهم؟! استفهام في معنى الإنكار له ولنفعه،
و(الدغر): الدفع والغمز.
و(العذرة): وجع الحلق، وهو يتولد تارة من هيجان الدم، وأخرى من البلغم، ولعل القسط ينفع من الضرب الثاني، وهو أكثر ما يعرض للصبيان، فإنه حار يابس.
وقيل: إنهن يغمزن العذرة، لتنقبض وترتفع وتنفتح الطريق، والقسط إذا أخذ ماؤه، وأوصل إلى العذرة، أفاد ذلك، لما فيه من اليبس.
و«العلاق»: ما ترفع به العذرة من إصبع أو غيرها، وروي: «بهذا الإغلاق»، وهو غمز العذرة ورفعها، وقيل: كن يفتلن خرقة ويدخلنها في أنف الصبي المعذور، ويغمز بها في موضع العذرة، وهو: ما بين آخر الأنف وأصل اللهاة، فينفجر منه دم أسود، وكانوا يسمون ذلك الطعن: الدغر، فعلى هذا يكون العلاق تلك الخرقة المفتولة.
...
١١٦١ - ٣٤٩٨ – وعن أنس رضي الله عنه قال: رخص رسول الله ﷺ في
٣ / ١٧٣