ووجه التوفيق بين الحديثين أن يقال: أراد الفجيع بقوله: (نغتبق ونصطبح) أن عامة ما يتعشى به ويتغدى في غالب الأحوال قدح في العشاء وقدح بالغداة، ويشعر به قوله:»ما طعامكم؟ «فإنه يدل عرفا على السؤال عما هو الغالب، والاقتصار على هذا القدر في أغلب الأوقات يفضي إلى مكابدة الجوع، وتحلل البدن، وتعطل الجوارح، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام:»وأبي الجوع«وألحقهم بالمضطرين، ورخص لهم تناول الميتة»
وأراد النبي ﷺ بقوله في حديث أبي واقد: «ما لم يصطحبوا، أو يغتبقوا أو يختفئوا» في زمان المخمصة التي تصيبهم وقتا دون وقت، وحالا دون حال، أو بالاغتباق والاصطباح بتناول ما يشبعهم في هذين الوقتين، فإن ذلك يكفيهم ويحفظ قواهم.
وقوله: «أو يحتفئوا» قيل: إنه من الحفاء، بالحاء المهملة والهمز، وهو أصل البردي الأبيض الرطب، أي: ما لم يقتلعوا هذا بعينه فيأكلوه، ولعل تعيينه لكثرته في أرضهم.
وقيل: صوابه: (ما لم يحتفئوا) بغير همز، من قولهم: احتفاه، إذا أخذه من وجه الأرض بأطراف أصابعه، أي: ما لم يجدوا بقلا يأكلونه.
٣ / ١٢٤