«فهو من جثاء جهنم» أي: من جماعاتها، وهو جمع جثوة، وهي في الأصل: ما جمع من تراب أو غيره، فاستعير للجماعة.
وروي: «جثي» بكسر الثاء وتشديد الياء: وهو جمع جاث، من الجثو أو الجثي، وهو الجلوس على الركبتين، قال تعالى: ﴿ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا﴾ [مريم: ٦٨]، ويحتمل أن يكون المراد بدعوى الجاهلية: سننها على الإطلاق، لأنها تدعو إليها.
...
٨٩٩ - ٢٧٨٩ - وقال: «ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا، يتجلجلون بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا».
«وعن أبي هريرة أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: ويل للأمراء، ويل للعرفاء، ويل للأمناء، ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا، يتجلجلون بين السماء والأرض، وأنهم لم يلوا عملا»
«العرفاء»: جمع عريف، وهو القيم بأمر قبيلة أو محلة، يلي أمرهم، ويتعرف الأمير منه أحوالهم، من: عرف يعرف عرافة، بمثل: كتب يكتب كتابة، إذا عمل ذلك، وعرف - بالضم - عرافة - بالفتح - إذا صار عريفا.
٢ / ٥٥٤