«وقال - عليه الصلاة والسلام -: ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة [الجنة]».
«يسترعيه الله» أي: يجعله راعيا، بأن ينصبه للقيام بمصالحهم، ويعطيه زمام أمورهم، والراعي: الحافظ المؤتمن على ما يليه، من الرعاية وهي الحفظ.
«فلم يحطها» أي: يحفظها، يقال: حاطه يحوطه حوطا وحيطة وحياطة: إذا كلأه ورعاه، والمراد بالنصيحة إرادة الخير والصلاح، ومنه سمي الخياط ناصحا، لأنه يصلح.
...
٨٩٥ - ٢٧٧٩ - وقال: «إن شر الرعاء الحطمة»
عن عائشة أنه عليه الصلاة والسلام قال: «إن شر الرعاء الحطمة»
(رعاء) بالكسر: جمع راع، كتجار في جمع تاجر، والمراد بـ (الحطمة): الفظ القاسي، الذي يظلم الرعية ولا يرحمهم، من الحطم: وهو الكسر، وقيل: الأكول الحريص، الذي يأكل ما يرى ويقضمه، فإن من هذا دأبه يكون دنيء النفس، ظالما بالطبع، شديد الطمع فيما في أيدي الناس.
***
٢ / ٥٥٠