«هم شر الخلق» لأنهم جمعوا بين الكفر والمراءاة، فاستبطنوا الكفر، وزعموا أنهم أعرق الناس في الإيمان، وأشدهم تمسكا بالقرآن، فضلوا وأضلوا، و(الخلق): مصدر يعبر به عن المفعول للمبالغة، والخليقة واحد الخلائق، جمع بينهما للمبالغة والتوكيد.
«طوبى لمن قتلهم»: فإنه غاز، «وقتلوه» فإنه شهيد
«قالوا: يا رسول الله! ما سيماهم؟ قال: التحليق: لا يدل على أن الحلق مذموم، فإن الشيم والحلى المحمودة قد يتزيا بها الخبيث تسليا وترويجا لخبثه وفساده على الناس
...
٨٥١ – ٢٦٧١ – عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال:»من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره «
» عن أبي الدرداء عن رسول الله ﷺ قال: من أخذ أرضا بجزيتها، فقد استقال هجرته، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره "
(الجزية) في الأصل: ما يؤخذ من أهل الذمة ويضرب عليهم كل سنة من جزى الدين: إذا قضاه، فإنها طائفة مما عليهم أن يجزوه، أو
٢ / ٥٠١