بالهاء فهو مقصور، وإذا نزعت الهاء فهو ممدود. كذا قاله الأصمعي وأبو عبيدة جميعا، تقول أتيتك
رجاة خيرك ورجاء خيرك. عن أبي عبيدة عن يونس.
وَظَلَّتْ تغالاهَا التِّجارُ ولا تُرَى ... لهَا سيمَةٌ إلاَّ قَلِيلًا كَثِيرُها
ويروى تغاليها، ويروى ولا ترى لها سيمة، السيمة التي يستام بها.
أَلَمْ تعلمِي أنِّي إذا القِدْرُ حُجِّلَتْ ... وأُلقيَ عَنْ وجهِ الفَتاةِ ستورها
قوله حجلت، يقول سترت كما تحجل المرأة في الحجلة إذا سترت، فهو مشتق من ذلك. يقول سترت
بحجلة كما تستر العروس بحجلتها. قال وألقي عن وجه الفتاة ستورها يريد لاعتمالها وامتهانها نفسها
في الجدب. كما قال:
إذا الحسناء لم ترحض يديها ... ولم يقصر لها بصر بستر
يقول إنما طعامها البقل، وما لا تحتاج أن تغسل يديها منه، يصف شدة الجدب - وقوله البقل خطأ
لأنهم في جهد فأي بقل لهم، والبقل نفس الخصب فهذا التفسير خطأ -
ورَاحتْ تشِلُّ الشَّوْلُ والفحلُ خلفَها ... زَفيفًا إلى نِيرانِها زَمهرِيرُها
٢ / ٦٨٧