٣١٥ - ولَهُ عَنْهَا: «أنَّهَا سُئِلَتْ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- يُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَتْ: لاَ، إلاَّ أنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيْبِهِ» (٢).
٣١٦ - وَلَهُ عَنْهَا: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله -ﷺ- يُصَلِّيْ قَطُّ سُبْحَةَ الضُّحَى، وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا» (٣).
ــ
* مفردات الأحاديث:
- مغيبه: يقال: غاب يغيب غيبًا، فهو غائب، بمعنى: سافر وبعد، والمغيب اسم زمان ومكان.
- قطُّ: بفتح القاف وضم الطاء مشددة، قال في «المعجم الوسيط»: قطّ ظرف زمان لاستغراق الماضي، والعامة تقول: لا أفعل قط، وهو غلط، قلتُ: لأنها مختصة بالزمن الماضي.
- سُبْحَة الضحى: بضم السين المهملة وسكون الباء التحتية الموحدة؛ أي: صلاة النافلة، فالتسبيح يكون بمعنى الذكر والصلاة، يقال: يسبح فلان؛ أي: يصلي السبحة، فريضةً كانت أو نافلةً.
* ما يؤخذ من الأحاديث:
١ - هذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بأحكام صلاة الضحى، وهي سنة جاء فيها ما
(١) مسلم (٧١٩).
(٢) مسلم (٧١٧).
(٣) مسلم (٧١٨).
(٢) مسلم (٧١٧).
(٣) مسلم (٧١٨).
٢ / ٤٣٩