توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ٩٦٦

٣٠٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: «مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أوْتَرَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، فَانتَهَى وِتْرُهُ إلَى السَّحَرِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ (١).
ــ
*مفردات الحديث:
- انتهى وتره: وصل نهايته في صلاة الوتر إلى وقت السحر -ﷺ-.
- السَّحرَ: بفتحتين، جمعه «أسحار»، وهو الجزء الأخير من الليل الذي قبيل طلوع الفجر الثاني.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - تقدم أنَّ وقت الوتر يدخل إذا صليت العشاء، ولو قدمت مع المغرب جمعًا، وأنَّه يمتد إلى طلوع الفجر الثاني، فأي وقت أوتر المصلي من هذا الوقت جاز.
٢ - في هذا الحديث دليل على أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- أوتر أوَّل الليل، وأنَّه أوتر نصف الليل، وأنه أوتر في آخر الليل وقت السحر، وقد انتهى وتره إلى هذا الوقت، الذي داوم عليه آخر حياته.
٣ - جاء في مسند الإمام أحمد (٢١٨٣٦) عن أبي مسعود قال: «كان رسول الله -ﷺ-: يوتر من أول الليل، وأوسطه، وآخره».
قال عتيبة بن عمرو: ليكون في ذلك سعة للمسلمين، فأي ذلك أخذوا به كان صوابًا.
٤ - الترغيب في تأخير الوتر إلى وقت السحر لمن يثق من نفسه بالانتباه؛ لأنَّه آخر الأمور من فعله -ﷺ-.
(١) البخاري (٩٩٦)، مسلم (٧٤٥).
٢ ‏/ ٤١٩