وفِي رِوَايَةٍ لابنِ حِبَّانَ: «أَنَّ النَّبيَّ -ﷺ- صَلَّى قَبْلَ المَغْرِبِ رَكعَتَيْنِ» (١).
وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَنسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَكَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَرَانَا، فَلَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنا» (٢).
ــ
* مفردات الحديث:
- صلوا قبل المغرب: الجملة الثانية مؤكدة للجملة الأولى، وهذا هو التوكيد اللفظي، الذي هو تكرير لفظ، يراد به تثبيت أمر في نفس السامع.
- كراهية: منصوب على أنَّه مفعول من أجله، والمفعول من أجله: مصدر قلبي، يذكر علة لحدث شاركه في الزمان، والفاعل.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - استحباب صلاة ركعتين بعد الغروب، وقبل الصلاة، ولكنهما ليستا من السنن الرواتب المؤكدة.
(١) البخاري (١١٨٣)، ابن حبان (٤/ ٤٥٧).
(٢) مسلم (٨٣٦).
(٢) مسلم (٨٣٦).
٢ / ٣٨٧