ولِلْنَّسَائِيِّ: «كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَّشَهُّدُ. . .».
ولِأَحْمَدَ: «أنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- علَّمَهُ التَّشَهُّدَ، وَأمَرَهُ أنْ يُعَلِّمَهُ النَّاسَ» (١).
وَلِمُسْلِمٍ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ: التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لله. . . إِلَى آخرِهِ» (٢).
ــ
* مفردات الحديث:
- التَّحيَّات لله: جمع «تحيَّة»، جمعت؛ لتشمل معاني التعظيم كلها لله تعالى، ففيها الثناء المطلق لله تعالى، وأنواع التعظيم له جلَّ وعلا.
و«التَّحيَّاتُ» مبتدأ، ولفظ الجلالة «الله» خبره.
- الصلوات: هي جنس الصلاة، وأَوَّل ما يدخل فيه الصلوات المكتوبات الخمس.
(١) البخاري (٨٣١)، مسلم (٤٥٢)، النسائي في الكبرى (١/ ٣٧٨)، أحمد (٣٥٦٢).
(٢) مسلم (٤٠٣).
(٢) مسلم (٤٠٣).
٢ / ٢٦٨