ــ
* درجة الحديث:
الحديث صحيح، رواه أحمد (١٨٣٧٥)، ورواه مسلم (٤٠١)، بدون «على صدره» وله طريق أخرى عند أحمد وأبي داود والنسائي في «الكبرى» (١/ ٣١٠)، والدارمي (١/ ٣١٢)، وابن الجارود، والبيهقي (٢/ ٢٨)، بإسناد صحيح على شرط مسلم، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، والنووي في «المجموع»، وابن القيم في «زاد المعاد».
* مفردات الحديث:
- يده: إذا أطلقت اليد، فالمراد بها: الكف، قال تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ [المائدة: ٣٨] فالمراد باليد هنا: الكف.
- صدره: بفتح فسكون، والصدر لغة: مقدم كل شيء، ومنه: صدر الإنسان، وهو الجزء الممتد من أسفل العنق إلى فضاء الجوف.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - الحديث يدل على مشروعية وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى، على صدره في الصلاة، أثناء القيام للقراءة.
٢ - وهو من مستحبات الصلاة وفضائلها، وليس بواجب فيها.
٣ - وضع اليد على الأخرى وضمها على الصدر، هي وقفة الخاضع الخاشع
(١) ابن خزيمة (١/ ٢٤٣).
٢ / ١٨٠