توضيح الأحكام من بلوغ المرام

مسلم (٧٧١)، وأبو داود (٧٦٠)، من وجه آخر: «وأنا أول المسلمين»، فقد كان -ﷺ- هو أول المسلمين على الإطلاق، وبالنسبة لغيره فليقتصر على: «وأنا من المسلمين» لا غير، إلاَّ أن يقصد لفظ الآية، وحينئذٍ يفوته -إن اقتصر عليها- سنة دعاء الاستفتاح.
١٥ - قوله: «أنت الملك لا إله إلاَّ أنت»: إثبات الإلهيَّة المطلقة لله تعالى -على سبيل الحصر- بعد إثبات الملك.
١٦ - «أنت ربي وأنا عبدك»: أي: أنت مالكي، وموجدي، ومربيني بأنواع النعم والمنن، وأنا عبدك الذليل الخاضع لأمرك، الملتجىء لفضلك.
١٧ - «ظلمتُ نفسي»: بالمخالفة، واعترفت بذنبي، وأنت الكريم الذي نطلب منه المغفرة.
١٨ - «واغفر لي ذنوبي جميعًا»: أي: حتى الكبائر والتبعات.
١٩ - «لا يغفر الذنوب إلاَّ أنت»: أي: صغائرها وكبائرها، حقيرها وجليلها.
٢٠ - «اهدني لأحسن الأخلاق»: ارشدني للأخلاق الحسنة الظاهرة والباطنة، والخُلُق الحسن هيئة نفسانية، ينشأ عنها جميل الأفعال، وكمال الأحوال.
٢١ - «اصرف عني سيئها» أي: ارفع عني الأخلاق السيئة.
٢٢ - «لبيَّك وسعديك، والخير كله في يديك» أجيبك مرة بعد أخرى، وأحظى وأسعد بإقامتي على طاعتك، وكل فرد من أفراد الخير هو من طَوْلك وإفضالك.
٢٣ - «والشر ليس إليك»: الأمور كلها بيد الله تعالى خيرها وشرها، ومعنى هذا أنَّ الشرَّ لا يتقرب به إليك، ولا يصعد إليك، ولا ينسب إليك.
٢٤ - «تباركت وتعاليت»: تعاظمت وتمجدت، وأدرت البركة على خلقك، والبركة: هي الكثرة والاتساع.
٢٥ - «وتعاليت»: ارتفعت شأنًا وقدرًا، أو تنزهت عمَّا لا يليق بك.
٢ ‏/ ١٦٢