ــ
* مفردات الحديث:
- إذا دخل: «إذا» شرطية، وفعلها «دخل».
- فلا يجلس: «لا» ناهية، والفعل بعدها مجزوم، وهو جزاء الشرط.
- ركعتين: أطلق الجزء وأراد الكل، وهذا كثير، والغالب أنَّ الجزء المذكور لم يعين إلاَّ لأهميته.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - نُهِيَ داخل المسجد أن يجلس حتى يصلي ركعتين، تسميان تحية المسجد.
٢ - ظاهر الحديث الأمر بهما للوجوب، وحمله جمهور العلماء على الندب والاستحباب؛ لقوله -ﷺ- للذي يتخطى رقاب الناس: «اجلس، فقد آذيت»، ولم يأمره بالصلاة.
ولقوله -ﷺ- لمن علَّمه أركان الإِسلام، وفيها الصلوات الخمس، دون تحية المسجد.
٣ - ظاهر الحديث أنَّهما تصليان في أي وقت، سواء أكان وقت نهي أم لا، وفي ذلك خلاف سيأتي إن شاء الله تعالى.
٤ - ظاهر الحديث أنَّ الداخل إذا جلس فاتتا عليه، ولكن قال جمع من أهل العلم: إذا لم يطل الوقت، فإنَّهما تستدركان، فيصليهما؛ لما روى ابن حبان
(١) البخاري (١١٦٣)، مسلم (٧١٤).
٢ / ١٤٣