(ج) وقوله -ﷺ-: «المؤذِّنُ مؤتَمَنٌ» [رواه أبوداود (٥١٧)، والنسائي (٢٠٧)].
(د) «أنَّ النبَّي -ﷺ- سَمِعَ أذانَ أبي محذورة، فاعجبَهُ صوتُهُ فعلَّمه الأذان» [رواه ابن خزيمة (٣٧٧)].
وهكذا من ذكر الصفات التي تُطْلَبُ في المؤذِّن.
٤ - اشتراطُ الإسلامِ في المؤذِّن، فلا يصحُّ من كافرة لقوله: «وليؤذِّن لكم أحدكم».
٥ - أنَّ الأذان لا يصحُّ إلاَّ إذا حضرتِ الصلاة بدخول وقتها، وتقدَّم استثناء صلاة الصبح بالأحاديث الصحيحة.
٦ - وجوبُ رفع الصوت في الأذان؛ لأنَّ المقصود إعلام النَّاس بدخول الوقت.
***
١ / ٥٣٧