وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ -رضي الله عنه- مِثْلُهُ (٢).
وَلِمُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- فِي فَضْلِ القَوْلِ كَمَا يَقُوْلُ المُؤَذِّنُ كَلِمَةً كَلِمَةً سِوَى الحَيْعَلَتَيْنِ، فَيَقُوْلُ: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ» (٣).
ــ
* مفردات الحديث:
- الحيعلتين: تثنية حَيْعَلَة، وهي كلمةٌ منحوتة من «حي على الصلاة» و«حي على الفلاح» ونَحْتُ الكلمة: أخذها وتركيبها من كلمتَيْن أو كلمات، كما يُقال: بَسْمَلَ من «باسم الله»، وَحَمْدَلَ من «الحمد لله»، وهكذا.
- مثل ما يقول المؤذِّن: «مثل» منصوبٌ على أنَّه صفة لمصدرٍ محذوف، أي: قولوا قولًا مِثْلَ ما يقول المؤذِّن، وكلمة «ما» موصولة، والمِثْلُ هو النظير.
- حول: الحول: القدرة على التصرُّف، والمعنى: لا تحوُّل عن معصية الله إلى طاعته إلاَّ به.
- قوَّة: أي: طاقة.
- لا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله: يجوز في إعرابها خمسة أوجه، أفضلها فتحهما بلا
(١) البخاري (٦١١)، مسلم (٣٨٣).
(٢) البخاري (٦١٢).
(٣) مسلم (٣٨٥).
(٢) البخاري (٦١٢).
(٣) مسلم (٣٨٥).
١ / ٥٣١