توضيح الأحكام من بلوغ المرام

١٤٣ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ -رضي الله عنه- قَالَ:»طَافَ بِي وأنَا نَائِمٌ رَجُلٌ فَقَالَ: تَقُوْلُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، فَذَكرَ الأَذَانَ بِتَرْبِيعِ التَّكبِيرِ، بِغَيْرِ تَرْجِيْعٍ، وَالإِقَامَةَ فُرَادَى، إِلاَّ «قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ»، قَالَ: فَلَمَّا أصْبَحْتُ أتيْتُ رَسُوْلَ اللهِ -ﷺ-، فَقَالَ: «إِنَّهَا لَرؤْيَا حَقٍّ ..» الْحَدِيثَ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ.
وَزَادَ أَحْمَدُ في آخِرِهِ قِصَّةَ قَوْلَ بِلاَلِ -رضي الله عنه- فِي أَذَانِ الفَجْرِ: «الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ».
وَلاِبْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ إِذَا قَالَ المُؤَذِّنُ في الفَجْرِ: حَيَّ عَلَى الفَلاَحِ، قَالَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ من النَّوْمِ» (١).
ــ
* درجة الحديث:
الحديث صحيح.
رواه الإمام أحمد، وأبو داود، والدارمي (١/ ٢٨٦)، وابن الجارود (٢/ ٤٩)، والدَّارقطني (١/ ٢٤١)، والبيهقي (١/ ٤١٥).
وسنده حسن.
وقد صحَّحه جماعةٌ من الأئمة؛ كالبخاري والنووي والذَّهبي وغيرهم.
وأمَّا زيادة أحمد: فقال سعيد بن المسيب: «أُدْخِلَتْ هذه الكلمةُ في التأذين لصلاة الفجر».
(١) أحمد (٤/ ٤٣)، أبوداود (٤٩٩)، الترمذي (١٨٩)، ابن خزيمة (١/ ٣٧١).
١ ‏/ ٥١٠