توضيح الأحكام من بلوغ المرام

١٣٩ - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ (١).
ــ
* درجة الحديث:
الحديث صحيح. صحَّحه الترمذي والحاكم، وقد أخرجه البخاري (٥٢٧)، ومسلم (٨٥) عن ابن مسعود بلفظ: «سألت رسول الله -ﷺ- أي العمل أحبُّ إلى الله؟ قالَ: الصَّلاَةُ لوقتها».
* مفردات الحديث:
- الأعمال: «أل» من أدوات العموم، وقد عورض بحديث: «أفضل الأعمال إيمانٌ بالله» فحمل هنا على الأعمال البدنية، فلا تتناول أعمال القلوب.
- في أوَّل وقتها: رواية البخاري: «الصلاة لوقتها» بدون لفظ «أول» ووجه الجمع في رواية البخاري مثل الَّلام في قوله تعالى: ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ﴾ أي: مستقبلاتٍ أوَّلَ عدتهنَّ.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - أنَّ أفضل الأعمال الصالحات هو أداء الصلاة المفروضة في أوَّل وقتها.
٢ - عِظَمُ الصلواتِ الخمس، وفضيلةُ الاهتمام بهنَّ، وأدائهنَّ في أوَّلِ وقتهنَّ.
٣ - يستثنى من ذلك الصلاةُ التي يستحبُّ أنْ تصلَّى في آخر وقتها المختار، وهي العشاءُ، فقد صلاَّها -ﷺ- حين ذهَبَ عامَّةُ الليل، وقال: «إنَّه لَوَقْتُها لولا أنْ أشُقَّ على أمتي» [رواه مسلم (٦٣٨)]، وكذلك فضيلة الإبراد في الظهر؛
(١) الترمذي (١٧٣)، الحاكم (١/ ١٨٨).
١ ‏/ ٥٠٠