وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ عِنْدَ الْبَزَّارِ (٢)، وَآخَرُ مِنْ حَديْثِ أَبِي سَعِيدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه (٣).
ــ
* درجة الحديث:
الحديث حسن.
قال المؤلِّف: رواه ابن حبان، وابن خزيمة، وابن ماجه، وله شواهدٌ:
١ - حديث بريدة؛ عند البيهقي.
٢ - حديث قابوس بن مخارق عن أبيه؛ عند الطبراني، وابن قانع.
٣ - حديث خولة غير منسوبة؛ عند الطبراني، وأبي نعيم.
٤ - حديث أبي سعيد؛ عند ابن ماجه.
٥ - حديث عائشة؛ عند ابن حبان، والبيهقي.
وقد صحَّحه ابن خزيمة، وابن حبان، والسيوطي، وقال الذهبي: إسناده صالح، وقال الهيثمي: رجاله ثقات إلاَّ أنَّ فيه عطاء بن السَّائب ثقة؛ لكنَّه اختلط.
* مفردات الحديث:
- كيف تُقَدَّس أمَّة: التقديس: التطهير والتنزيه، يعني تَبْعُدُ الطهارة والنَّزاهة عن
(١) ابن حبان (١٥٥٤).
(٢) البزَّار كما في «كشف الأستار» (١٥٩٦).
(٣) ابن ماجة (٤٠١٠).
(٢) البزَّار كما في «كشف الأستار» (١٥٩٦).
(٣) ابن ماجة (٤٠١٠).
٧ / ١٧٩