فإذا أفضى الغضب إلى عدم تمييز الحق من الباطل، فلا كلام في تحريمه.
٤ - قال في الحاشية: ولا يستريب عاقلٌ أنْ من قصَر النَّهيَ على الغضب وحده، دون الهم المزعج، والخوف المقلق، والجوع، والظمأ الشديد، وشغل القلب المانع من الفهم -فقد قلَّ فقهه وفهمه.
***
٧ / ١٧١