قال في شرح الإقناع:»ويكره توجيه الذبيحة إلى غير القبلة، ويكره أنْ يحد السكين والحيوان يبصره، أو يذبح الشاة وأخرى تنظر إليه؛ لما روى أحمد (٥٨٣٠) وابن ماجة (٣١٧٢) عن ابن عمر: «أنَّ النبَّي -ﷺ- أمر أنْ تحد الشفار، وأنْ توارى عن البهائم».
١٥ - ويستحب أنْ يقول عند ذبح الأضحية ونحوها: «اللهم هذا منك ولك» أي: هذا من فضلك ونعمتك عليَّ، لا من حولي، ولا من قوتي، «ولك» التقرب به لك وحدك، لا إلى سواك، فلا رياء، ولا سمعة.
فقد روى أبو داود (٢٧٩٥) أنَّ النَّبي -ﷺ- حين وجَّهها إلى القبلة قال: «باسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك».
١٦ - قوله -ﷺ-: «اللهم تقبَّل عن محمَّد، وآل محمد، ومن أمَّة محمد».
قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ: هذا هو المعتمد في التضحية عن الأموات، والأصل في التضحية أنَّها في حق الحي، فيضحي عن نفسه.
١٧ - قال الشيخ حمد بن ناصر بن معمر: اختلف العلماء هل الأضحية عن الميت أفضل، أم الصدقة بثمنها؟
فذهب الحنابلة، وكثيرٌ من الفقهاء: إلى أنَّ ذبحها أفضل من الصدقة بثمنها؛ وهذا اختيار شيخ الإِسلام ابن تيمية.
وذهب بعضهم: إلى أنَّ الصدقة بثمنها أفضل، وهذا القول أقوى في النظرة لأنَّ التضحية عن الميت لم يكن معروفًا، والأمر في ذلك واسعٌ إنْ شاء الله.
٧ / ٧٧