توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ٣٣٥٠

١١١١ - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ -رضي الله عنه- قَالَ: «إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، يَعْنِي: قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾؛ قَالَهُ رَدًّا عَلَى مَنْ أنْكَرَ عَلَى مَنْ حَمَلَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ حَتَّى دَخَلَ فِيهِمْ». رَوَاه الثَّلاَثَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِم (١).
ــ
* درجة الحديث
الحديث صحيح.
قال ابن كثير في «تفسيره»: رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي، وعبد ابن حميد، وابن أبي حاتم، وابن جرير، وابن مردويه، وأبو يعلى، وابن حبان في «صحيحه»، والحاكم في «مستدركه».
قال الترمذي: حسن صحيح غريب، وقال الحاكم: على شرط الشيخين، ووافقه الذَّهبي على تصحيحه.
* مفردات الحديث:
- معْشَر الأنصار: منصوب على الاختصاص، والمعشر: الجماعة، والجمع: معاشر.
- لا تُلْقُوا بأيديكم: كناية عن الأنفس.
- التَّهلُكَة: مصدر: هلك يهلك هلكًا وهلاكًا وتهلكة، وهو الموت، وكل شيء يكون سببًا إليه.
- الروم: جيل من الناس صار لهم دولة، وحضارة، وقوَّة قبل الإسلام.
(١) أبو داود (٢٥١٢)، الترمذي (٢٩٧٢)، النسائي في الكبرى (٦/ ٢٩٩)، ابن حبان (١٦٦٧)، الحاكم (٢/ ٢٧٥).
٦ ‏/ ٣٧٥