توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ٣١٣٠

١٠٣٠ - وَعَنْ عَمْرِو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبيهِ عَنْ جَدِّهِ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «عَقْلُ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسْلِمِينَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالأرْبَعَةُ.
وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ: «دِيةُ المُعَاهَدِ نِصْفُ دِيَةِ الحُرِّ».
وَلِلنَّسَائِيِّ: «عَقْلُ المَرْأَةِ مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ، حَتَّى يَبْلُغَ الثُّلُثَ مِنْ دِيَتِهَا». وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (١).
ــ
* درجة الحديث:
الحديث حسن.
أخرجه أحمد، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، والبيهقي من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
وقال الترمذي: حديث حسن، وقد صحَّحه ابن خزيمة.
وإسناده حسن، على الخلاف المعروف في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
وللحديث شاهد عند الطبراني في «الأوسط».
قال الألباني: وأما رواية النسائي في عقل المرأة فإنَّها ضعيفة، ولها علَّتان:
الأولى: عنعنعة ابن جريج، فإنَّه مدلس.
والأخرى: ضعف إسماعيل بن عياش.
(١) أحمد (٢/ ١٨٠)، أبو داود (٤٥٨٣)، الترمذي (١٤١٣)، النسائي (٨/ ٤٥)، ابن ماجه (٢٦٤٤).
٦ ‏/ ١٥٥