ــ
* درجة الحديث:
الحديث صحيح.
قال المصنف: رواه أحمد، والثلاثة، بإسنادٍ صحيح.
وقال ابن عبد الهادي في «المحرر»: «رجاله ثقات، فهم رجال الصحيحين، وحسَّنه الحافظ في الفتح، وسكت عنه المنذري».
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - أحسن ما يحمل عليه هذا الحديث: أنَّ الغلام الجاني صغير دون البلوغ.
٢ - الغلام لغة: الابن دون البلوغ، ولفظ الشارع: «يا غلام سمِّ الله»، وهو في هذه الجناية دون البلوغ، فلا يجب عليه قصاص؛ لأنَّ عمد الصبي حكمه حكم الخَطأ، بإجماع العلماء.
٣ - ولم يجب على عاقلته دية؛ لأنَّهم فقراء، والدية لا تجب على العاقلة، إلاَّ إذا كانوا أغنياء، وهذا أحسن محامل هذا الحديث، وهو موافق لألفاظه، ولعلَّ النبي -ﷺ- ودَاهُ من بيت المال.
٤ - قال شيخ الإسلام: «لا قصاص بين الصبيان والمجانين، وكل من زال عقله بسبب يعذر فيه، وليس في ذلك إلزام الدية».
وقال الموفق: "لا خلاف بين أهل العلم في أنَّه لا قصاص على صبي،
(١) أحمد (٤/ ٤٣٨)، أبو داود (٤٥٩٠)، النسائي (٨/ ٢٥)، ولم يروه الترمذي.
٦ / ٩٥