وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَأَمَرَهُ بِطَلاَقِهَا».
وَلأبِي دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهُ: «أَنَّ امرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ -ﷺ- عِدَّتَهَا حَيْضَةً» (١).
وَفِي رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَن جَدِّهِ -رضي الله عنهم- عِنْدَ ابْنِ مَاجَه: «أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ كَانَ دَمِيمًا، وَأَنَّ امْرَأَتَهُ قَالَتْ: لَوْلاَ مَخَافَةُ اللهِ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ، لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ» (٢).
ولأِحمَدَ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: «وَكَانَ ذلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ فِي الإِسْلاَمِ» (٣).
ــ
* درجة الحديث:
الحديث في رواية أبي داود والترمذي عن ابن عباس: «أنَّ عدتها حيضة»
(١) البخاري (٩/ ٣٩٥)، أبو داود (٢٢٢٩)، الترمذي (١١٨٥).
(٢) ابن ماجه (٢٥٠٧).
(٣) أحمد (٤/ ٣).
(٢) ابن ماجه (٢٥٠٧).
(٣) أحمد (٤/ ٣).
٥ / ٤٧٠