توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ٢٣٣٤

٧٦٢ - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ -ﷺ-: «قُلِ الحَقَّ وَلَوْ كَانَ مُرًّا» صَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ، مِنْ حَديثٍ طَوِيلٍ (١).
ــ
* درجة الحديث:
قال في التلخيص: روى أحمد، والطبراني، وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: «أوصاني خليلي -ﷺ- أن أقول الحق وإن كان مرًّا».
قال الهيثمي: رجال الطبراني رجال الصحيح، غير سلام وهو ثقة، وقال: أحد إسنادي أحمد ثقات. وللحديث شاهد هو:
حديث علي بن أبي طالب: «قولوا الحق ولو على أنفسكم» قال في التلخيص: رويناه في جزء من حديث أبي علي بن شاذان بسنده إلى علي -رضي الله عنه-، وفيه ضعف وانقطاع، وقد جاء معنى هذا الحديث في عدد من الآيات الكريمات.
* مفردات الحديث:
- ولو كان مُرًّا: منصوب؛ لأنَّه خبر «كان» المحذوف اسمها.
- المر: بضم الميم وتشديد الراء، ضد الحلو، وهو ما تدرك مرارته بحاسة الذوق، وقد تجاوزوا به المحسوسات إلى المعنويات.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - الحديث ساقه المنذري في الترغيب والترهيب كما يلي: قال أبو ذر -رضي الله عنه-: "أوصاني خليلي رسول الله -ﷺ- أن أقول الحق ولو كان مرًا، وأن لا
(١) ابن حبان (٣٦١).
٤ ‏/ ٥٦٦