تراث
افتح التطبيق الكامل

توضيح الأحكام من بلوغ المرام

قبلها، وتارةً غَيْرَ داخل، وأنَّ الذي يعيِّنه هو القرينة، وهنا أبانت النصوص أنَّ ما بعدها داخلٌ فيما قبلها؛ فلابُدَّ من غسله.
٤ - قال ابن القيم: حديث أبي هريرة في مسلم في صفة وضوء النَّبي -ﷺ-: «أنَّه غسل يديه حتَّى شرع في عضديه» يدل على إدخال المرفقين في الوضوء.
***
١ ‏/ ٢٣٩