توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ١٤٣٤

٤٨٤ - وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: «أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ -ﷺ- أَلاَ نَنُوحَ». مُتَّفَقٌ علَيْهِ (١).
٤٨٥ - وَعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: «المَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ». مُتَّفَقٌ علَيْهِ (٢).
وَلَهُمَا نَحْوُهُ عَنِ المُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، -رضي الله عنه- (٣).
ــ
* مفردات الحديثين:
- أخذ علينا: أي: العهد، وألزمنا ألا ننوح.
- بما نيح عليه: الباء للسبية، و«ما» مصدرية؛ أي: بسبب النوح عليه.
«نِيْحَ» بِكسر النون وسكون الياء وفتح الحاء، مبني للمجهول.
...
(١) أبو داود (٣١٢٨).
(٢) البخاري (١٣٠٦)، مسلم (٩٣٦).
(٣) البخاري (١٢٩٢)، مسلم (٩٢٧).
٣ ‏/ ٢٦٢