توضيح الأحكام من بلوغ المرام — الصفحة ١٢٧٦

٤٢٣ - وَعَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه-: «أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- اسْتَسْقَى، فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ». أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١).
ــ
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - استحباب الاستسقاء عند الحاجة إليه.
٢ - الظاهر أنَّ الاستسقاء هنا بمجرد الدعاء؛ فيكون هذا الحديث هو النوع الثالث في الاستسقاء بالدعاء فتقدم، بخطبة الجمعة، وهذا ثالثهما.
٣ - المبالغة في رفع اليدين، حتى تنحرف اليدين؛ بحيث يكون ظهور الكفين نحو السماء.
٤ - قال الإمام النووي في «شرح المهذب»: فصلٌ في رفع اليدين في الدعاء:
فرع: استحباب رفع اليدين في الدعاء خارج الصلاة، وبيان جملة من الأحاديث الواردة فيه:
- عن أنس -رضي الله عنه:- «أنَّ النَّبيَّ -ﷺ- استسقى، ورفع يديه» [رواه البخاري (١٠١٣) ومسلم (٨٩٧)].
- عن سلمان -رضي الله عنه- عن النبي -ﷺ- قال: «إنَّ الله حييٌّ كريمٌ سخيٌّ، إذا رفع الرجل يديه إليه، يستحي أن يردهما صفرًا خائبتين» [رواهُ أبو داود (١٤٨٨)].
- عن أنسٍ قال: «لقد رأيت رسول الله -ﷺ- كلما صلَّى رفع يديه، يدعو على الذين قتلوا أصحابه» [رواه البيهقي (٢٠٧٢) بإسناد صحيح].
- عن عائشة -رضي الله عنها- في خروج النبي -ﷺ- في الليل إلى البقيع للدعاء لهم، قالت: «فأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انصرف»
(١) مسلم (٨٩٦).
٣ ‏/ ١٠٤