وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ -ﷺ- يَوْمَ الجُمُعَةِ: يَحْمَدُ الله وَيُثْنِي عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إثر ذلِكَ، وَقَد عَلاَ صَوْتُهُ».
وَفي رِوَايَةٍ لَهُ: «مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ».
وَلِلْنَّسَائِيِّ: «وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ» (١).
ــ
* درجة الحديث:
القسم الأول في مسلم، أما زيادة: «وكل ضلالة في النار» من زيادة النسائي، ففي سندها: جعفر بن محمد الهاشمي، وهو ضعيف، وأخذ الحديث وجادة، ولهذا نفى الشيخ ابن تيمية هذه الزيادة، فقال في «مجموع الفتاوى» (١٩/ ١٩١)، ولم يقل -ﷺ-: «وكل ضلالة في النار».
* مفردات الحديث:
- خطب: يخطُب -من باب قتل- خُطبةً، بضم الخاء، جمعها: خطب، وهي
(١) مسلم (٨٦٧)، النسائي (١٥٧٨).
٢ / ٥٧٥