ــ
* درجة الحديث:
قال في «التلخيص»: له طرق:
١ - رواه البيهقي من طريق عثمان بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عمر، وعثمان كذبه يحيى بن معين.
٢ - ورواه من طريق نافع عن ابن عمر، وفيه خالد بن إسماعيل متروك.
٣ - ورواه من طريق أبي الوليد المخزومي، وتابعه أبو البختري، وهو كذاب.
٤ - ورواه من طريق مجاهد عن ابن عمر، وفيه محمَّد بن الفضل، وهو متروك.
٥ - ورواه من طريق عثمان بن عبد الله عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وعثمان رماه ابن عدي بالوضع.
وقال البيهقي (٤/ ١٩): أحاديثها كلها ضعيفة، غاية الضعف. قال أبو حاتم: هذا حديث منكر. وقال ابن الملقن: هذا الحديث من جميع طرقه لا يثبت.
* ما يؤخذ من الحديث:
١ - يدل الحديث على صحة إمامة من قال: «لا إله إلاَّ الله»؛ فإنَّ هذه الكلمة دليل إسلامه.
٢ - كما يدل على وجوب الصلاة على جنازة من مات، وهو يقول: "لا إله إلاَّ
(١) الدارقطني (٢/ ٥٦).
٢ / ٥٢٢