ـ وقال: «كان النحويون المتقدمون يرون أن (إِيَّاك) ينبغي أن تستعمل مع الواومثل قولهم: إِيَّاك وزيدا، وينكرون مجيئها على غير ذلك، إلا أن تستعمل بـ (أن)، كقولك: إياك أن تقوم، وإياك أن تذهب، ولكن الواوحذفت كحذف الباء مع (أن) في مواضع كثيرة، وكذلك تحذف معها حروف الخفض، يقال: نهيتك أن تفعل؛ أي: عن أن تفعل، وأمرتك أن تفعل؛ والمراد: بأن تفعل، فإذا عُدِمَتْ قبح عندهم الحذف إلا في ضرورة الشعر» (٢).
ونلمح في هذا الاقتباس إشارة مهمة من أبي العلاء على أن التطور اللغوي قد يقع في قواعد اللغة.
ـ تعليق على توظيف الخصائص الصرفية والنحوية:
من خلال الاقتباسات السابقة يتبين أن أبا العلاء اعتمد على الخصائص الصرفية والنحوية التي أسماها د. سعد مصلوح بـ «السمات الثابتة Constant» والتي من خلالها أوضح انحرافات أبي تمام، ويمكن أن نلخص هذه السمات كما وردت في الاقتباسات السابقة كالتالي:
السمات الصرفية الثابتة نسبيا ... السمات النحوية الثابتة نسبيا
ـ فِعْلل وفِعْليل متقاربان وكذلك فِنْعِل وفِنعيل. ... - كلمة «خَلاق» لا تستعمل إلا في النفي.
ـ فَعْل لا يجمع على أفعال كثيرا. ... - لفظ «كلا» يستعمل للاثنين لا للجمع.
ـ فَعَّال يقل في أفعل. ... - المصدر يجوز أن يضاف للفاعل وإلى المفعول.
ـ يحسن انفصال الإضافة إذا كان المضاف إليه يمكن فكه من الأول وإضافته إلى المضمر.
(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٦٩ـ٧٠].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٣].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٣].
٣٣٤