٤) القرينة الصوتية.
٥) قرينة استعمال الشاعر.
٦) قرينة الصنعة الشعرية.
٧) قرينة الاستعمال اللغوي.
٨) قرينة التناص.
٩) القرينة البلاغية.
ويمكن أن نضع تحت قرينة سياق الحال القرائن الفرعية الآتية:
١) القرينة الشرعية.
٢) القرينة الثقافية.
٣) القرينة الطبيعية.
٤) القرينة العقلية.
قرينة السياق اللغوي عند أبي العلاء:
استخدم أبوالعلاء قرينة السياق في شرحه، وقد بلغ عدد المرات التي استخدم فيها هذه القرينة - بدون تصريح أوإشارة إلى أية نواح صرفية أونحوية أوعروضية - أربعين موضعا.
في بعض هذه المواضع كان يذكر المعنى مباشرة بدون ذكره القرينة:
ـ قال أبوالعلاء عند قول أبي تمام:
تَحَيَّرَ في آرامِها الحُسنُ فَاغتَدَت ... قَرارَةَ مَن يُصبي وَنُجعَةَ مَن يَصبو [بحر الطويل]
«معنى «تَحَيَّرَ» في هذا الموضع أقام» (١).
ـ وقال أبوالعلاء عند قول أبي تمام:
جَمُّ التَّواضُعِ وَالدُّنيا بِسُؤدُدِهِ ... تَكادُ تَهتَزُّ مِن أَطرافِها صَلَفا [بحر البسيط]
««الصلف»: قلة الخير، وهوهاهنا التيه» (٢).
(١) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ١٧٩ ب٤].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣٦٤ ب١٧].
(٢) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣٦٤ ب١٧].
٢٩٥