وقال الثعالبي: «تَفَعَّل بمعنى فَعَّل، نحو: تخلصه إذا خلصه» (٥). وقال: «افتعل يكون بمعنى فعل، نحو: اشتوى، أي شوى» (٦).
ويمكن أن نجمع ونلخص ما قاله العلماء الأربعة في الجدول التالي:
م ... الوزن ... الوزن الذي يساويه في المعنى ... القائل
١ ... فَعُول ... مَفْعُولة ... أبو العلاء
٢ ... فَعِيل ... فَاعِل ... أبو العلاء
٣ ... فَعِيل ... مفعول ... أبو العلاء
٤ ... فَعِيل ... مُفْعَل ... أبو العلاء
٥ ... فَعِيل ... مُفاعل ... أبو العلاء
٦ ... فَعْل (وزن مصدر) ... فَاعِل ... أبو العلاء
٧ ... فَواعِل ... مفعولات ... أبو العلاء
٨ ... فَعَل ... مُفْعَل ... التبريزي
٩ ... فَعَل ... مفعول ... التبريزي
١٠ ... فِعْل ... مفعول ... التبريزي
(١) ينظر معاني الأوزان الصرفية عند التبريزي في المبحث التالي.
(٢) الشافية: ٢١
(٣) الشافية: ٢٠
(٤) الشافية: ٢٠/ ٢١
(٥) فقه اللغة وسر العربية: فصل في أبنية الأفعال، ص ٣٦٤، وأشار أيضا أن صيغة الأمر من تَفَعَّل تساوي افْعَل.
(٦) السابق: ص ٣٦٥
(٢) الشافية: ٢١
(٣) الشافية: ٢٠
(٤) الشافية: ٢٠/ ٢١
(٥) فقه اللغة وسر العربية: فصل في أبنية الأفعال، ص ٣٦٤، وأشار أيضا أن صيغة الأمر من تَفَعَّل تساوي افْعَل.
(٦) السابق: ص ٣٦٥
١٤٤