ومنها: إذا شد الزُّنَّارَ على وسطه، كَفَر، واختلفوا فيما إذا وضَعَ قَلَنْسُوةَ المجُوس على رأْسه، والصحيح أنه يكفر، وإذا شدَّ على وسطه حبْلًا، فسئل عنه، فقال: هذا زُنَّار، فالأكثرون على أنه يَكْفُر، وإذا شَدَّ على وسَطِه الزُّنَّارَ، ودخل دار الحرب للتجارة، يَكْفر، وإن دخل لتخليص الأسارَى، لا يكفر، وذكروا أنه لو قال معلم (٨) الصبيان: اليهود خير من المسلمين بكثير؛ لأنهم يَقْضُون حقوق معلِّمي صبيانهم، يَكْفر، وأنه لو قال: النصرانيةُ خير من المجوسية، يكفر، وأنه لو قال: المجوسيَّةَ شَرٌّ من النصرانية، لا يبكفر، وأنه إذا عطس السلطانُ، فقال رجل: يرحمكَ الله، فقال آخر لهذا القائل: لا تَقُلْ للسلطان هذا، يكفر الآخر، وأنه إذا سقى الفاسقُ ولدَه، فجاء
(١) في ز: أعلى.
(٢) جملة فارسية معناها: هكذا أنا.
(٣) جملة فارسية معناها: لو كان كذلك ما كنت معك. (أو لو لم أكن معك).
(٤) جملة فارسية معناها: حقًا هو كذلك.
(٥) جملة فارسية معناها: أمسك بكافر، وطلق زوجته.
(٦) جملة فارسية معناها: يلغى شعار رجال الدين الزرادشتي إلا أنا.
(٧) جملة فارسية معناها: الكفر أفضل من البقاء معك.
(٨) في ز: متعلم.
(٢) جملة فارسية معناها: هكذا أنا.
(٣) جملة فارسية معناها: لو كان كذلك ما كنت معك. (أو لو لم أكن معك).
(٤) جملة فارسية معناها: حقًا هو كذلك.
(٥) جملة فارسية معناها: أمسك بكافر، وطلق زوجته.
(٦) جملة فارسية معناها: يلغى شعار رجال الدين الزرادشتي إلا أنا.
(٧) جملة فارسية معناها: الكفر أفضل من البقاء معك.
(٨) في ز: متعلم.
١١ / ١٠٥