١٠٨٦ - الخامس والعشرون: عن أبي مسعود البدريّ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: «إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فاصْنَعْ مَا شِئْتَ» رويناه في البخاري.
١٠٨٧ - السادس والعشرون: عن جابر رضي الله عنه:
أن رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ فقال: أرأيتَ إذا صَلَّيْتُ المكتوبات، وصمتُ رمضانَ، وأحللتُ الحلالَ، وحرّمتُ الحرامَ، ولم أزدْ على ذلك شيئًا؛ أدخلُ الجنة؟ قال: «نَعَمْ» رويناه في مسلم.
١٠٨٨ - السابع والعشرون: عن سفيانَ بن عبد الله رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله! قل لي في الإِسلام قولًا لا أسألُ عنه أحدًا غيرك، قال: «قُلْ آمَنْتُ باللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ» رويناه في مسلم.
قال العلماءُ: هذا الحديث من جوامع كلمه ﷺ، وهو مطابق لقول الله تعالى: ﴿إنَّ الَّذينَ قالُوا: رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا
[١٠٨٦] البخاري (٥٧٦٩)، وأبو داود (٤٧٩٦). ومعناه: إذا لم يكن حياؤك يمنعك من القبيح صنعت ما شئت.
[١٠٨٧] مسلم (١٥)، ومعنى «أرأيت»: أخبرني وأفتِني. ويفيد الحديث: أن التزام الفرائض وفعل الواجبات، وترك المحرمات: أساس النجاة عند الله تعالى، والفوز بجنته.
[١٠٨٨] مسلم (٣٨)، والترمذي (٢٤١٢) ولفظه «قل: ربي الله ثم استقم ..» وابن ماجه (٣٩٧٢).
[١٠٨٧] مسلم (١٥)، ومعنى «أرأيت»: أخبرني وأفتِني. ويفيد الحديث: أن التزام الفرائض وفعل الواجبات، وترك المحرمات: أساس النجاة عند الله تعالى، والفوز بجنته.
[١٠٨٨] مسلم (٣٨)، والترمذي (٢٤١٢) ولفظه «قل: ربي الله ثم استقم ..» وابن ماجه (٣٩٧٢).
٦٣٢