[٢/ ٦٠٠] وروينا في صحيحيهما، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبيّ ﷺ قال: «خَلَقَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ على صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ قال: اذْهَبْ فَسَلِّمْ على أُولَئِكَ: نَفَرٍ مِنَ المَلائِكَةِ جُلُوسٍ فاسْتَمِعْ ما يُحَيُّونَكَ فإنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرّيَّتِكَ، فقال: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهُ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ».
[٣/ ٦٠١] وروينا في صحيحيهما، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال:
أمرنا رسولُ الله ﷺ بسبع: بعيادةِ المريض، واتِّباعِ الجنائز، وتشميتِ العاطسِ، ونصرِ الضعيفِ، وعوْنِ المظلومِ، وإفشاءِ السَّلامِ، وإبرارِ القَسَم. هذا لفظ إحدى روايات البخاري.
[٤/ ٦٠٢] وروينا في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: «لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حتَّى تحابُّوا، أوْلا أدُلُّكُمْ على شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ».
[٥/ ٦٠٣] وروينا في مسند الدارمي وكتابي الترمذي وابن ماجه، وغيرها بالأسانيد الجيدة، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال:
[٦٠٠] البخاري (٣٣٢٦)، ومسلم (٢٨٤١).
[٦٠١] البخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦)، والترمذي (٢٨١٠)، والنسائي ٤/ ٥٤.
[٦٠٢] مسلم (٥٤)، وأبو داود (٥١٩٣)، والترمذي (٢٦٨٩). ومعنى «ولا تؤمنوا حتى تحابّوا»: قال المصنف: هكذا هو في جميع الأصول والروايات: «ولا تؤمنوا» بحذف النون من آخره، وهي لغة معروفة صحيحة، وقال ملاّ علي القاري: لعلّ حذف النون للمجانسة والازدواج.
[٦٠٣] الدارمي ٢/ ٢٧٥، والترمذي (٢٤٨٧)، وابن ماجه (٣٢٥١). وهو حديث حسن وقال الحافظ: أخرجه أحمد والطبراني والحاكم.
[٦٠١] البخاري (١٢٣٩)، ومسلم (٢٠٦٦)، والترمذي (٢٨١٠)، والنسائي ٤/ ٥٤.
[٦٠٢] مسلم (٥٤)، وأبو داود (٥١٩٣)، والترمذي (٢٦٨٩). ومعنى «ولا تؤمنوا حتى تحابّوا»: قال المصنف: هكذا هو في جميع الأصول والروايات: «ولا تؤمنوا» بحذف النون من آخره، وهي لغة معروفة صحيحة، وقال ملاّ علي القاري: لعلّ حذف النون للمجانسة والازدواج.
[٦٠٣] الدارمي ٢/ ٢٧٥، والترمذي (٢٤٨٧)، وابن ماجه (٣٢٥١). وهو حديث حسن وقال الحافظ: أخرجه أحمد والطبراني والحاكم.
٣٨٨