فطعنه بحربته فسقط أُبيّ عن فرسه، ولم يخرج من طعنته دم، فكسر ضلعا من أضلاعه، فأتاه أصحابه، وهو يخور خوار الثور، فقالوا له: ما أعجزك؟ إنما هو خدش! فذكر لهم قول رسول الله - ﷺ -: «بل أنا أقتل أُبَيًّا» ثم قال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين. فمات أُبَيُّ إلى النار، فسحقا لأصحاب السعير قبل أن يقدم مكة فأنزل الله: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى﴾ (٤) (٥).
(١) الواقدي: المغازي، ١/ ٢٢١.
(٢) ودرع سابغة أي: تامة وافرة طويلة واسعة. محمد الحسيني: تاج العروس من جواهر القاموس، ٢٢/ ٤٩٩.
(٣) والبيضة من السلاح، سميت بذلك لأنها على شكل بيضة النعام. ابن منظور: لسان العرب، ٧/ ١٢٥ ..
(٤) سورة الأنفال: آية (١٧).
(٥) الحاكم: المستدرك على الصحيحين،كتاب التفسير، باب تفسير سورة الأنفال، ٢/ ٣٥٧، رقم ٣٢٦٣، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٢) ودرع سابغة أي: تامة وافرة طويلة واسعة. محمد الحسيني: تاج العروس من جواهر القاموس، ٢٢/ ٤٩٩.
(٣) والبيضة من السلاح، سميت بذلك لأنها على شكل بيضة النعام. ابن منظور: لسان العرب، ٧/ ١٢٥ ..
(٤) سورة الأنفال: آية (١٧).
(٥) الحاكم: المستدرك على الصحيحين،كتاب التفسير، باب تفسير سورة الأنفال، ٢/ ٣٥٧، رقم ٣٢٦٣، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
٤٤