كما أن آية الوضوء تعتبر أصلًا في الطهارات كلِّها. قال السيوطي: «هذه الآية أصل في الطهارات كلها، ففيها الوضوء، والغسل، والتيمم، وفيها أسباب الحد» (٢).
* لذا رتبت الدراسة على أبواب الطهارة على ما يأتي:
الفصل الأول: في المياه وإزالة النجاسة.
الفصل الثاني: في الوضوء. وفيه سبعة عشر
الفصل الثالث: في نواقض الوضوء.
الفصل الرابع: في المسح على الخفين والغسل وحكم الجنب.
الفصل الخامس: في التيمم.
(١) أحكام القرآن (٢/ ٥٥٧ - ٥٥٨).
(٢) الإكليل (٢/ ٦١٧).
(٢) الإكليل (٢/ ٦١٧).
٨٨