[١٤٤٦٤] ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/١٢٢)، وقال: «رواه أحمد، ورجاله ثقات؛ لأن شعبة سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط» .
ورواه أحمد (٢/١٦٦ رقم ٦٥٥٤) . وقد رواه غير واحدٍ عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي؛ كما تقدم في تخريج الحديث السابق.
(١) جاء في رواية الإمام أحمد: «لا يدري عطاء أيها أربع وثلاثون تمام المئة» .
وقد ورد للحديث شواهد عند البخاري بالأرقام (٣١١٣ و٣٧٠٥ و٥٣٦١ و٥٣٦٢ و٦٣١٨)، ومسلم (٢٧٢٧)، وعند أحمد (١/١٠٦ رقم ٨٣٨)؛ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وجاء عند جميعهم أن التكبير: أربع وثلاثون، خلا الموضع الأخير عند البخاري فجاء فيه أنه ثلاث وثلاثون كالتسبيح والتحميد، ثم قال البخاري بعده: «وعن شعبة، عن خالد، عن ابن سيرين؛ قال: التسبيح أربع وثلاثون» .
ورواه أحمد (٢/١٦٦ رقم ٦٥٥٤) . وقد رواه غير واحدٍ عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي؛ كما تقدم في تخريج الحديث السابق.
(١) جاء في رواية الإمام أحمد: «لا يدري عطاء أيها أربع وثلاثون تمام المئة» .
وقد ورد للحديث شواهد عند البخاري بالأرقام (٣١١٣ و٣٧٠٥ و٥٣٦١ و٥٣٦٢ و٦٣١٨)، ومسلم (٢٧٢٧)، وعند أحمد (١/١٠٦ رقم ٨٣٨)؛ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وجاء عند جميعهم أن التكبير: أربع وثلاثون، خلا الموضع الأخير عند البخاري فجاء فيه أنه ثلاث وثلاثون كالتسبيح والتحميد، ثم قال البخاري بعده: «وعن شعبة، عن خالد، عن ابن سيرين؛ قال: التسبيح أربع وثلاثون» .
١٣ / ٥٦٦