[١٤٤٤٢] لم نقف عليه من هذا الوجه، وانظر الحديثين التاليين.
(١) كذا جاءت رواية القاسم بن الوليد، عن المُغيرة، وسيأتي في الحديث التالي أن معاوية بن سلمة رواه عن المُغيرة وزاد في إسناده: أبا كثير الزبيدي بين عبد الله بن الحارث وعبد الله بن عَمرو. وعبد الله بن الحارث يروي عن عبد الله بن عَمرو.
(٢) كذا في الأصل، وسيأتي في الحديث بعد التالي ومصادر تخريجه: «أمرهم»، وهو الجادة. وما في الأصل إن لم يكن مصحفًا فإنه يخرج على أن تأنيث الفعل هنا من باب الحمل على المعنى؛ كأنه قال: أمرتهم هذه الخصلة. وهو من الحمل على المعنى بتأنيث المذكر؛ كقول بعض العرب: فلانٌ لَغُوبٌ؛ جاءته كتابي فاحتقرها. فقيل له: أتقول: جاءته كتابي؟ فقال: نعم، أليس بصحيفة؟! وانظر مراجع الحمل على المعنى عمومًا في التعليق على الحديث [١٣٦٦٦] .
(١) كذا جاءت رواية القاسم بن الوليد، عن المُغيرة، وسيأتي في الحديث التالي أن معاوية بن سلمة رواه عن المُغيرة وزاد في إسناده: أبا كثير الزبيدي بين عبد الله بن الحارث وعبد الله بن عَمرو. وعبد الله بن الحارث يروي عن عبد الله بن عَمرو.
(٢) كذا في الأصل، وسيأتي في الحديث بعد التالي ومصادر تخريجه: «أمرهم»، وهو الجادة. وما في الأصل إن لم يكن مصحفًا فإنه يخرج على أن تأنيث الفعل هنا من باب الحمل على المعنى؛ كأنه قال: أمرتهم هذه الخصلة. وهو من الحمل على المعنى بتأنيث المذكر؛ كقول بعض العرب: فلانٌ لَغُوبٌ؛ جاءته كتابي فاحتقرها. فقيل له: أتقول: جاءته كتابي؟ فقال: نعم، أليس بصحيفة؟! وانظر مراجع الحمل على المعنى عمومًا في التعليق على الحديث [١٣٦٦٦] .
١٣ / ٥٤٩