[١٤٤٢٨] ذكر ابن كثير في «البداية والنهاية» (١٠/٥٣٣) أن إبراهيم بن الحسين روى هذا الحديث عن يحيى، عن عيسى بن عمر، عن هشيم، به.
ورواه ابن سعد (٣/٢٥٣)، وابن أبي شيبة (٣٨٨٤١)، وأحمد (٢/١٦٤-١٦٥ ⦗٥٣٨⦘ رقم ٦٥٣٨)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٣/٣٩) تعليقًا، والنسائي في «الكبرى» (٢٤٩٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٣/٤٢٤)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٧/٤٣٧)؛ من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، به.
ورواه البخاري في «التاريخ الكبير» (٣/٣٩) تعليقًا، والنسائي في «الكبرى» (٢٤٩٧)، وأبو نُعَيم (٧/١٩٨)؛ من طريق شعبة، عن العوام بن حوشب، عن رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، عن عبد الله بن عمرو، به.
وانظر الحديث [١٤٢٤٥] .
(١) سقطت كلمة «عبد» فقط من الأصل!
ورواه ابن سعد (٣/٢٥٣)، وابن أبي شيبة (٣٨٨٤١)، وأحمد (٢/١٦٤-١٦٥ ⦗٥٣٨⦘ رقم ٦٥٣٨)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (٣/٣٩) تعليقًا، والنسائي في «الكبرى» (٢٤٩٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٣/٤٢٤)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٧/٤٣٧)؛ من طريق يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، به.
ورواه البخاري في «التاريخ الكبير» (٣/٣٩) تعليقًا، والنسائي في «الكبرى» (٢٤٩٧)، وأبو نُعَيم (٧/١٩٨)؛ من طريق شعبة، عن العوام بن حوشب، عن رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، عن عبد الله بن عمرو، به.
وانظر الحديث [١٤٢٤٥] .
(١) سقطت كلمة «عبد» فقط من الأصل!
١٣ / ٥٣٧