(١) كذا جاء في الأصل: «ابن أبي سهم»، وجاء في ترجمته وفي مصادر التخريج: «ابن سهم» . وهو: محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم الأنطاكي.
(٢) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.
[١٤٣٩٧] رواه المصنف في «الأوسط» (٨٠٢٣)، وفي «مسند الشاميين» (١٢٨٠)؛ بهذا الإسناد.
ورواه المزي في «تهذيب الكمال» (١٥/٩٧) من طريق المصنف بهذا الإسناد.
ورواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري في «السير» (٣٨٧) .
ورواه ابن حبان (٤٨٠٩) عن أبي يعلى، و(٤٨٥٨) عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي؛ كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، به.
ورواه أبو داود (٢٧١٢)، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٢٧)؛ من طريق أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، به. ⦗٥١٧⦘
ورواه أحمد (٢/٢١٣ رقم ٦٩٩٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/١٣٣-١٣٤)؛ من طريق عبد الله بن المبارك، والمصنف في «مسند الشاميين» (١٢٨٠)، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٣٩)، والبيهقي (٨/٣٢٢)، والخطيب في «تالي تلخيص المتشابه» (١/٧٥)؛ من طريق أيوب بن سويد؛ كلاهما (ابن المبارك، وأيوب بن سويد) عن عبد الله بن شوذب، به.
تنبيه: جاء عند الحاكم والبيهقي: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عَمرو»، إلا أن الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في «إتحاف المهرة» (٩/٥٤٥ رقم ١١٨٩١) في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، وذكر رواية الحاكم هذه.
وانظر: «كتاب العلل» لابن أبي حاتم (٩٥٠) .
(٣) في الأصل: «يومار» . والمثبت من «الأوسط» و«مسند الشاميين».
(٢) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.
[١٤٣٩٧] رواه المصنف في «الأوسط» (٨٠٢٣)، وفي «مسند الشاميين» (١٢٨٠)؛ بهذا الإسناد.
ورواه المزي في «تهذيب الكمال» (١٥/٩٧) من طريق المصنف بهذا الإسناد.
ورواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري في «السير» (٣٨٧) .
ورواه ابن حبان (٤٨٠٩) عن أبي يعلى، و(٤٨٥٨) عن أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي؛ كلاهما عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، به.
ورواه أبو داود (٢٧١٢)، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٢٧)؛ من طريق أبي صالح محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري، به. ⦗٥١٧⦘
ورواه أحمد (٢/٢١٣ رقم ٦٩٩٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/١٣٣-١٣٤)؛ من طريق عبد الله بن المبارك، والمصنف في «مسند الشاميين» (١٢٨٠)، والحاكم في «المستدرك» (٢/١٣٩)، والبيهقي (٨/٣٢٢)، والخطيب في «تالي تلخيص المتشابه» (١/٧٥)؛ من طريق أيوب بن سويد؛ كلاهما (ابن المبارك، وأيوب بن سويد) عن عبد الله بن شوذب، به.
تنبيه: جاء عند الحاكم والبيهقي: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عَمرو»، إلا أن الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في «إتحاف المهرة» (٩/٥٤٥ رقم ١١٨٩١) في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، وذكر رواية الحاكم هذه.
وانظر: «كتاب العلل» لابن أبي حاتم (٩٥٠) .
(٣) في الأصل: «يومار» . والمثبت من «الأوسط» و«مسند الشاميين».
١٣ / ٥١٦